浮雕(diao)(diao)首先(xian)是(shi)表現(xian)(xian)出雕(diao)(diao)塑(su)藝術(shu)(shu)的(de)(de)一般特征，即其(qi)審美效果既有(you)視覺的(de)(de)訴(su)求，又有(you)觸覺的(de)(de)參與。同(tong)時它能充(chong)分發揮繪(hui)(hui)畫(hua)藝術(shu)(shu)在構圖(tu)、主題(ti)、空間處(chu)理等方面的(de)(de)優(you)勢，表現(xian)(xian)出圓形雕(diao)(diao)塑(su)無法表現(xian)(xian)的(de)(de)內容和(he)(he)(he)對象，如(ru)事件(jian)和(he)(he)(he)人物的(de)(de)背景和(he)(he)(he)環境，敘事情節的(de)(de)連(lian)續(xu)性(xing)和(he)(he)(he)轉(zhuan)折性(xing)，不(bu)同(tong)時空視角的(de)(de)自(zi)由轉(zhuan)換、復雜多(duo)樣事物的(de)(de)相互滲透和(he)(he)(he)重(zhong)疊等，平(ping)面雕(diao)(diao)刻和(he)(he)(he)造型可以整合(he)雕(diao)(diao)塑(su)和(he)(he)(he)繪(hui)(hui)畫(hua)的(de)(de)技術(shu)(shu)優(you)勢，保(bao)持技術(shu)(shu)的(de)(de)多(duo)樣性(xing)和(he)(he)(he)多(duo)樣化(hua)。二維空間視角的(de)(de)縮小和(he)(he)(he)主體形象的(de)(de)背景描寫(xie)或(huo)虛擬，使得浮雕(diao)(diao)的(de)(de)造型語言比其(qi)他雕(diao)(diao)塑(su)，尤其(qi)是(shi)比圓形雕(diao)(diao)塑(su)更(geng)具有(you)敘事性(xing)和(he)(he)(he)表現(xian)(xian)力(li)。
青石浮雕(diao)壁(bi)畫作為中(zhong)國傳統建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)一(yi)種獨特(te)的(de)獨立建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，廣泛應用于各類建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)，包括住宅(zhai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)、故宮(gong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)、政(zheng)府建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)、園林建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)和(he)寺(si)廟建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。從(cong)誕生之日(ri)起就滿(man)(man)足了古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)口“遮(zhe)”、“藏”的(de)功能，逐(zhu)漸演(yan)變為美化(hua)入(ru)口、營造空間(jian)(jian)氛圍。因(yin)此照壁(bi)浮雕(diao)是中(zhong)華民族藝術與(yu)文化(hua)相結合(he)的(de)載體(ti)，經(jing)歷(li)(li)了幾千年的(de)使用與(yu)建(jian)(jian)(jian)設，留給我們(men)的(de)不僅是裝飾(shi)水平的(de)歷(li)(li)史(shi)，更是人們(men)對空間(jian)(jian)行為的(de)心(xin)理(li)需求和(he)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)空間(jian)(jian)環境價值的(de)滿(man)(man)足。
浮雕的(de)空間結構可以說(shuo)不僅(jin)可以附著在(zai)(zai)載體上，而且可以相(xiang)對獨立地(di)存在(zai)(zai)。一般來說(shuo)為了滿足特(te)(te)定角度的(de)觀賞或裝飾需要(yao)，浮雕相(xiang)對于圓形(xing)雕塑的(de)突出特(te)(te)征(zheng)是(shi)經過身體壓縮后的(de)二維(wei)或平面特(te)(te)征(zheng)。
青石浮雕壁(bi)畫的藝術題材較為廣泛，但大多是人(ren)、獸、花(hua)鳥的寫實描繪。
主要包括三個方面：
（1） 吉(ji)祥圖(tu)案。吉(ji)祥是(shi)人(ren)們的(de)(de)美好(hao)愿望(wang)和表達。中(zhong)國古代有(you)吉(ji)祥的(de)(de)表現方(fang)法(fa)。它是(shi)中(zhong)國人(ren)幸福喜慶長(chang)(chang)壽的(de)(de)表現，也是(shi)中(zhong)國人(ren)追求的(de)(de)人(ren)生理想和價值。按(an) 照(zhao)傳統的(de)(de)風俗觀(guan)念，人(ren)生的(de)(de)最高理想是(shi)家庭幸福和諧、富貴平(ping)安、福壽延(yan)年。因此石刻的(de)(de)吉(ji)祥表現內容是(shi)多福、多子、長(chang)(chang)壽。主要形象有(you)蝙(bian)蝠、松樹、白鶴等；有(you)吉(ji)祥有(you)余、龍(long)鳳呈祥、五(wu)子登(deng)科、祈福長(chang)(chang)壽等表現手法(fa)。
（2）人物(wu)寫實。主要有神(shen)(shen)話人物(wu)、戲曲人物(wu)、古代英雄(xiong)和日常(chang)生(sheng)活人物(wu)。例如：門神(shen)(shen)、神(shen)(shen)話人物(wu)、抗(kang)日英雄(xiong)、歷代傳奇(qi)人物(wu)、漁樵耕讀等。
（3）辟(pi)邪納(na)福的(de)吉祥(xiang)(xiang)與(yu)祥(xiang)(xiang)瑞的(de)動(dong)植(zhi)物。 如(ru)在(zai)獨角獸、獅子(zi)、龍(long)、蝙蝠(fu)、大(da)象、鶴、十二(er)生肖等繼續動(dong)物。還(huan)有(you)常綠松(song)、梅蘭(lan)竹菊、荷花等植(zhi)物。近(jin)代以來(lai)民間石(shi)刻被廣(guang)泛應用(yong)于建筑中，如(ru)梁坊、基座、門柱、石(shi)牌坊、石(shi)橋(qiao)等。在(zai)民間建筑中人(ren)居(ju)、步行、人(ren)文(wen)等建筑的(de)各個部分(fen)都被使用(yong)。
本文作(zuo)者(zhe)：嘉祥張藝石業 轉載須注(zhu)明原(yuan)創來源：moreluck.com.cn
