在各種浮雕壁畫中儒家文化無疑是最具表現力的。誠然儒學作為中國傳統封建社會的主流文化，對傳統民間工藝文化的影響最大。
宋朝程顥、程頤、朱熹將儒家宗法倫理直接神圣化、絕對化為天理原則后，孔子創立的儒家思想成為人們信仰和崇拜的對象。后人又稱之為“程朱理學”。由于程朱理學迎合了封建統治者的需要，成為封建社會人們道德行為的標準。儒家思想滲透到中國的每一種思想中，人們的宗法觀念非常強烈。以“仁”、“禮”為核心的儒家思想已成為人們實踐的道德規范。浮雕壁畫作為古代建筑中最常見的裝飾，在教育中的作用更為明顯。事實上當時的浮雕壁畫已經成為儒家思想傳播的工具。
在儒家文化理論和道德中，“忠”、“孝”、“節”、“義”是最本質的特征。因此浮雕壁畫中有許多“忠”、“孝”、“節”、“義”的主題。
表達孝道的浮雕壁畫主要體現了父愛、子孝、兄弟梯及傳宗接代思想的，如《郭巨埋兒》、《臥冰求鯉》、《扇枕溫食》、《鹿乳奉親》、《百子圖》、《百子鬧元宵》、《天仙賜子》、《郭子儀上壽圖》等石雕壁畫作品。
表達“忠”與“義”的石雕壁畫，體現了報國盡忠、忠君盡孝的，如《岳母刺字》、《蘇武牧羊》、《趙子龍救孤》、《桃園三結義》等石雕壁畫。
表達“節”、“義”的石雕壁畫,體現了婦女恪守“婦道”、“相夫教子”的，如《乳姑不怠》、《閨訓女兒經》、《送郎趕考》、《母子圖》等石雕壁畫。
此外還有表現儒家“業儒”、“人仕”等思想題材的浮雕壁畫，如《送郎趕考》、《金榜提名》、《狀元及第》、《買臣負薪》、《擔宮折桂》、《衣錦還鄉》等石雕壁畫。
