為什么(me)有石雕五百羅漢(han)及十八羅漢(han)？它們之間會(hui)有什么(me)關聯和(he)區別？我認為這是一個(ge)存在于許多網(wang)民心中的問題。
據(ju)經文記載十(shi)八(ba)(ba)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)最初是(shi)十(shi)六羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)后加倆人(ren)(ren)，又(you)稱十(shi)八(ba)(ba)尊(zun)者(zhe)。它(ta)們確(que)實是(shi)存在于佛(fo)(fo)教(jiao)發展史上。他們是(shi)由釋迦牟尼佛(fo)(fo)安(an)排留在世間的(de)(de)(de)(de)，是(shi)為了弘揚(yang)佛(fo)(fo)教(jiao)、教(jiao)化眾(zhong)生的(de)(de)(de)(de)。五(wu)(wu)百羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)真偽在許多方(fang)面(mian)受到質疑。相(xiang)傳五(wu)(wu)百羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)起(qi)源于十(shi)八(ba)(ba)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)演變(bian)。五(wu)(wu)百羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)最初只代表了大(da)量的(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)。南宋時(shi)工部的(de)(de)(de)(de)一位官員刻(ke)(ke)了一套五(wu)(wu)百羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)名號(hao)(hao)牌(pai)，全部引自佛(fo)(fo)經，每一個(ge)名號(hao)(hao)都不一樣(yang)(yang)。因(yin)為羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)比菩薩、佛(fo)(fo)祖更貼近人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)生活，所以這個(ge)名號(hao)(hao)牌(pai)在當時(shi)受到了眾(zhong)多僧人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)追捧。后來(lai)雕(diao)刻(ke)(ke)家們把它(ta)雕(diao)刻(ke)(ke)成(cheng)了五(wu)(wu)百尊(zun)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)雕(diao)像。每個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)臉、形狀(zhuang)和年(nian)齡都不一樣(yang)(yang)。從(cong)中可以看出雕(diao)刻(ke)(ke)家高超的(de)(de)(de)(de)技(ji)藝。
石雕五百羅漢(han)(han)與石雕十八羅漢(han)(han)雖然在歷史淵源上有一定的差異，但在雕刻制作上沒有區別(bie)，只是羅漢(han)(han)的面目和表(biao)情會有所不(bu)同。
將五百(bai)羅漢的(de)名字與(yu)佛(fo)教文獻(xian)記載相比較，可以看出五百(bai)羅漢大致有三種身世類(lei)型。
第一種歷史確實有人(ren)(ren)。其(qi)中(zhong)有佛教(jiao)初期(qi)釋迦牟尼(ni)的弟子，如第一羅漢阿若憍(jiao)陳如尊者(zhe)、第九羅漢憍(jiao)梵(fan)缽提尊者(zhe)。還有后來各時(shi)段的高僧、居士、護法王(wang)，其(qi)中(zhong)包括(kuo)印度人(ren)(ren)和中(zhong)國人(ren)(ren)，他們為(wei)佛教(jiao)事業做出了貢獻，被列于五百尊者(zhe)之內供(gong)養。
第二(er)類是(shi)宗教虛擬人(ren)物。在(zai)佛教傳說中他們(men)出生在(zai)某劫的世(shi)界里，具(ju)有非凡的功德和(he)智慧，他們(men)都是(shi)宗教偶像卻不可能確定他們(men)是(shi)否(fou)具(ju)有一(yi)定歷(li)史原型。即使有他們(men)的大部分行為都被神化了。這種(zhong)尊者(zhe)包括羅漢、菩薩，甚至包括佛的應(ying)化身(shen)、前世(shi)身(shen)。
第三(san)種人(ren)的名字來(lai)源于佛教教義(yi)。修(xiu)學之境、行、果各方面均有所涉及。這(zhe)(zhe)類(lei)羅漢(han)沒有歷史原型可追(zhui)溯，沒有生活故事可展示，也沒有傳奇故事可依附。它們確實是(shi)按(an)照(zhao)這(zhe)(zhe)個概念來(lai)塑造的。它們以美德(de)命名，是(shi)佛教教義(yi)的化身。
本文作者：嘉祥張藝石業 轉(zhuan)載須(xu)注明(ming)原創(chuang)來源(yuan)：moreluck.com.cn
